Na ilustração de Sara e Agar, o apóstolo demonstra a incompatibilidade entre a salvação pela lei, tal como defendia os judaizantes, e a salvação pela graça por meio da fé. Fica patente que são dois sistemas religiosos diferentes e o antagônicos, de modo que a adesão a um, automaticamente, excluirá o outro..Paulo diz que as duas esposas de Abraão representam, na verdade, duas alianças que produzem concepções religiosas com natureza e resultados opostos.
A aliança do Sinai, que se manifesta na Jerusalém terrena atual e no judaísmo legalista, tem a natureza na carne, isto é, na capacidade humana de agir, no desempenho e no mérito. Com efeito, tendo em vista a miséria da natureza humana decaída, e incapacidade, a religião estabelecida na carne só pode gerar como resultado a escravidão de seu adeptos. Pois, os que buscam a justiça pelas obras tornam-se obrigados a cumprir toda a lei, e isso perenemente. Contudo, por ser o homem incapaz desse trabalho hercúleo, ao invés de obter sua salvação e reconciliação com Deus, recebe a constante cobrança e maldição da lei, como resultado da tentativa de justificar-se pelas obras.
Por outro lado, tem-se a nova aliança realizado por meio do sangue remidor de Jesus. Esse pacto se baseia na reconciliação do homem com Deus por meio da obra do Filho de Deus que oferece a si mesmo como satisfação pelo pecado conquistando a paz. Por conseguinte, os membros dessa aliança são restaurados pelo Espírito que lhes concede a graça mediante a fé, não por obras que possam praticar. Desse modo o resultado de tal aliança é liberdade dos filhos de Deus no Espírito. Porquanto, os filhos de Deus são reconciliados com o Pai, e mantidos na relação com Ele, não por mérito próprio, nem por obra ou desempenho, mas apenas pela graça que foi outorgada.
Portanto, não é possível, de forma alguma, uma síntese que concilie cristianismo e judaísmo, tal como tentavam fazer os falsos mestres legalistas nas igrejas da Galácia.
Desse modo, Paulo apresenta o fato de que, tal como a escrava Agar e seu filho Ismael, assim é o judaísmo legalista de seus dias, que busca a justificação dos pecados pelas obras da lei de Moisés. Ao tentarem essa empreitada, os judeus, e também cristãos que seguem a vertente teológica nomista, tornam-se escravos oprimidos pelo jugo de seus pecados que pesam com a imposição do mandamento. Já os filhos de Deus, recebem a graça da adoção por meio da fé, de tal maneira que o Espirito de Cristo é enviado aos seus corações para confirmarem sempre que são filhos e herdeiros das promessas. Essa certeza e confiança decorre da fé que possuem na obra de Jesus em seu favor, porque sabem que nada, nem cousa alguma, poderá separá-los do amor de Deus Pai manisfestado em Jesus Cristo, e testificado pelo Espírito Santo.
Todavia, o apóstolo ensina que os dois sistemas legais representados na alegoria, não apenas são antagônicos como sistema soterológicos, sendo também conflitantes. Tal como ocorreu na história entre Ismael e Isaque, em que o filho da escrava persegui o filho da livre promessa assim ocorre em todas as épocas. Sempre a falsa religião perseguirá a verdadeira fé que procede do Espírito de ;deus. Era essa a realidade das igrejas da Galácia, onde os judaizantes acusam e perseguiam o apóstolo Paulo, caluniando sua pessoa e doutrina. Além disso, os crentes fiéis dentro das comunidades cristãs, muitos provavelmente também experimentaram oposição maligna por parte dos hereges.
Por essa razão, o apóstolo conclama os crentes verdadeiros a se apegarem a fé evangélica que ensina a justificação gratuita por meio da fé. Também era dever dos cristãos se afastarem dos falsos mestres e seu ensino adulterado, mantendo-se firmes na liberdade dos filhos de Deus.
Postado por Salvos para Servir - M. Claros-MG - 29-novembro-2016 - Elienai Lima
